日本人的祖宗到底是不是中国人
可以肯定，日本人是从中国大陆过去的，但到底是从东北过去的蒙古人，还是从南部过去的云贵人，就很难说了。现代日本人的祖先很可能是江苏宿迁、徐州、淮阴、连云港一带人，即“苏北人”.上世纪80年代最流行的观点是——日本人的祖先是“云南人”。这个观点，是日本学者首先提出来的。1979年，日本大阪教育大学人类学名誉教授鸟越宪三郎公开了自己的研究成果——日本人的发源地在中国的云南省。此说一经公开，在日本人为找到“根”而兴奋，随即引发了一阵“云南旅游寻宗热”。后来，日本电视工作者同盟还因此到了云南，拍摄了《日本人的起源》的纪实片。大家都知道，云南是古滇族部落的生息地，著名的“元谋人”就是1965年在云南元谋上那蚌村附近发现的。元谋人，距今170万年左右，属于旧石器时代早期的中国古人类。中国人类学家认为，“元谋人”北上越过金沙江，后到散到甘肃、青海，成为古羌戎人。国外学者还有一种观点：元谋人就是云南人，他们不只是日本人的祖先，还是印地安人的祖先。当时，元谋人可能是出于生存的需要，离开云贵高原，到达沿海，最后从中国南部、南洋一带，顺着太平洋上的一股“黑潮”（暖流），到达日本列岛。休整后，又越过白令海峡进入美洲大陆，成为印第安人的祖先。我想，也许就是在这个时候，有一部分元谋人掉队，未能随大部队随行，留在了日本列岛，成为了今天的日本人祖先。需要注意的是，云南少数民族众多，有彝族、哈尼族、傣族、佤族等，但到底是哪一支系是日本人的人祖先呢？目前还是谜，存在不小分歧。为什么日本学者会认为云南人是日本人的祖先？其理由之一是，以彝人为代表的云南人都有特殊的胎记，这里新出生的婴儿臀部都会有一个胎斑，而日本人也是这样。以鸟越宪三郎为代表的日本学者因此称，“日本人在体质上所具有的胎斑渊源是云南，这是一个旁证，证实这个地区是日本人的发源地。”曾到黔东南的一个古村落——苗寨访问过，印象深刻，还拍下了不少照片。这里的居民全是苗族人，喜食的食物、打年糕的风俗、斗牛、穿草鞋的习惯，还有耕作的方式等许多生活生产行为，都与日本人相近。如日本人喜食“纳豆”，而贵州的苗人也喜欢，只不过名字不同，叫土豆；苗人老房子的干栏式建筑风格，也与过去日本住的房子结构差多。所以，日本人在看了苗寨后，十分激动——“贵州苗族人就是俺日本人的祖先”。“贵州人说”与“云南人说”一样，在日本都有很多日本人相信。但也有相当大一部分日本人认为，他们是蒙古人的后裔，此即“蒙古人说”。有的日本学者在与中国学者交流时，因此自称为“骑马民族”，还开玩笑说，日本人之所以刚烈、强悍，是因为流淌的是北方游牧民族——蒙古人的血。但是，大家都知道，蒙古人不习水性，十三世纪蒙古人东打日本时，乘船到了日本岛边上，可就是上不了岸。那早期的蒙古人是怎么飘洋过海到了日本？日本学者分析，蒙古人是从中国东北部，经朝鲜半岛，然后渡过对马海峡抵达日本。因为有不少日本人相信“俺的祖先是蒙古人”，所以，日本人对内蒙古、外蒙古都很有兴趣。从清末起，便有一批又一批的日本考古专家到达这些地区考古，上世纪侵华战争中，日本学者在日军占领区，进行了大规模的考古发现，特别对古代的死人骨头很有研究的兴趣。蒙古国独立后，日本人也给他们大量的经济援助，进行了多次大规模的联合考古，当然他们援助蒙古国的动机并不单一是为了“认宗”。在“云南人说”出现差不多的时间，又有学者提出惊人观点——日本人的祖先是贵州人。曾到黔东南的一个古村落——苗寨访问过，印象深刻，还拍下了不少照片。这里的居民全是苗族人，喜食的食物、打年糕的风俗、斗牛、穿草鞋的习惯，还有耕作的方式等许多生活生产行为，都与日本人相近。如日本人喜食“纳豆”，而贵州的苗人也喜欢，只不过名字不同，叫土豆；苗人老房子的干栏式建筑风格，也与过去日本住的房子结构差多。所以，日本人在看了苗寨后，十分激动——“贵州苗族人就是俺日本人的祖先”。“贵州人说”与“云南人说”一样，在日本都有很多日本人相信。但也有相当大一部分日本人认为，他们是蒙古人的后裔，此即“蒙古人说”。有日本学者在与中国学者交流时，因此自称为“骑马民族”，还开玩笑说，日本人之所以刚烈、强悍，是因为流淌的是北方游牧民族——蒙古人的血。但是，大家都知道，蒙古人不习水性，十三世纪蒙古人东打日本时，乘船到了日本岛边上，可就是上不了岸。那早期的蒙古人是怎么飘洋过海到了日本？日本学者分析，蒙古人是从中国东北部，经朝鲜半岛，然后渡过对马海峡抵达日本。因为有不少日本人相信“俺的祖先是蒙古人”，所以，日本人对内蒙古、外蒙古都很有兴趣。从清末起，便有一批又一批的日本考古专家到达这些地区考古，上世纪侵华战争中，日本学者在日军占领区，进行了大规模的考古发现，特别对古代的死人骨头很有研究的兴趣。蒙古国独立后，日本人也给他们大量的经济援助，进行了多次大规模的联合考古，当然他们援助蒙古国的动机并不单一是为了“认宗”。
四个字的男孩名字爸爸姓周妈妈姓徐
周徐宁远
周徐致远
秦始皇要找的长生不老药到底是什么？
在中国古代有一个神奇的故事那就是徐福东渡前往海上仙岛为秦始皇寻找长生不老药的故事，在现在而言很多人都认为徐福不过是一个十分成功的江湖骗子罢了，但是实际上根据中国以及日本的古代文献记载，所谓的长生不老药在古代是真实存在的，它名为“千岁”号称食用可保千年不死，闻一闻也可以增寿三年三个月。
那么徐福真的是一个骗子吗？或者说一代大帝秦始皇会是一个愚蠢之人吗？那当然是不可能的，根据日本古代文献记载，在日本的远古时代（大概相当于中国的春秋时期）日本祝岛发现了一种神奇的植物名为“千岁”这种植物大小如核桃，汁浓味甘，食用可千年不死，当地人还有用这种植物的枝条制作手杖的习惯，称为蓬莱杖。
而徐福就住在中国的东海之滨，日本的传闻流传到中国并不是什么难事，特别是“蓬莱杖”一词给予了徐福极大的心理暗示，随后徐福就找到了急切的寻找长生不老药的秦始皇声称自己已经找到了《山海经》中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛，并称岛上有流传百年的长生不老药，而秦始皇更是信以为真资助徐福出海。
后来徐福第一次出海很快就回来了，他和秦始皇说虽然没找到仙药但是找到了仙山，不过仙人需要宝物供奉还需要三千对童男童女一起前往，甚至还言称海中有大鱼拦路，需要强弓劲弩射退大鱼以此来保证安全，而此时求药心切的秦始皇自然无所不允并亲自催促各地官员抓紧办理相关事务，仅数个月徐福就再一次出海了。
而这一次出海徐福就再也没有回来，秦始皇也没有等到他梦寐以求的长生不老药，其实按照徐福所说的位置，他所谓找到的海上仙山很有可能就是日本的“本州、四国、九州三岛”而徐福到达日本后更是在东方“平原广泽之地”自立为王，用秦始皇给予的强弓劲弩击败了周边所有的势力，这也就是日本神武天皇东征而来的传说。
那么徐福口中和日本传说中所谓的“千岁”究竟存不存在呢？其实千岁是真实存在的，甚至现在仍旧广泛流传于日本的祝岛等地，并进入了人工养殖的阶段，按照中医的说法，千岁是一种中药材。它是藤状灌木，以根和果实入药，具有调中理气、生津润燥、解热除烦、活血消肿之功效，果肉绿色，果皮软而带毛。
没错所谓的日本千岁就是中国的野生猕猴桃，当然经过人工培育猕猴桃的果实相比于之前已经大了数倍，并且常吃也确实有延年益寿的功效，但是最为主要的是，猕猴桃在中国的原产地是陕西秦岭一代，也就是秦始皇的老家，可以说秦始皇就是吃着野生猕猴桃长大的，估计徐福正是发现了这一现象才导致不敢归国的吧。
